中评社香港6月9日电／随着四川大地震救援工作告一段落，一度停止的“藏 独”活动近日又甚嚣尘上。六月五日以来的近几天，尼泊尔爆发“藏独”示威，大批“藏 独”分子企图冲击中国驻尼泊尔大使馆，遭当地警方驱赶，至少有五百人被拘留。另外，五日那天，七名支持“藏 独”的学生趁国际奥委会在雅典开会之际示威，要求国际奥委会取消圣火在西藏的传递活动，并拿人权问题向中国施压。
澳门的澳门日报今日发表社论表示，虽然拉萨“三·一四”骚乱很快被平息，但达赖集团分裂祖国、谋求西藏独立的祸心不死。西藏自治区常务副主席白玛赤林近日向到访港澳台记者表示，达赖集团可能在六月再制造事端，为此，当地在拉萨重新部署武警，维持社会秩序。
社论指出，西藏自治区政府的预警并非空穴来风。达赖最近在伦敦接受法新社访问时曾扬言，如果他的特使与北京的会谈中止，西藏将再出现暴乱。他威胁说：“以前那些不满的怒气会变成严重暴乱，像今年三月份的暴乱。很惨，很多人受害；中国方面，也会有很多人伤亡。”
“藏青会”、“藏妇会”等“藏 独”组织近期种种言行亦显示，“藏 独”分子并没有因拉萨“三·一四”暴乱失败而收敛，他们正蓄谋策划更大的暴力行动，预料在八月北京奥运举办前仍会不断滋事。
社论说，自一九五九年发动叛乱以来，达赖集团从未停止过分裂西藏的活动，他们策划的示威、抗议和暴力行动，目的是争取所谓的西藏“高度自治和宗教自由”。这是一个愚弄民众的大谎言，实质是达赖想重返西藏，当回他政教合一的“西藏王”。
达赖念念不忘的年代是西藏史上最黑暗的时期。在僧俗农奴主残酷的经济剥削、政治压迫和精神控制下，占西藏人口九成五以上的农奴和奴隶得不到基本人身自由和政治权利，甚至丧失了生存权，生命卑微，生活悲惨。
走进布达拉宫的雪监狱，一幅幅惨绝人寰的历史照片让人心寒。在达赖统治的旧社会犯错的农奴被人活生生剥皮，做成人皮鼓，许多犯人被奴隶主残忍地挖眼割舌。
残酷、落后的政教合一的封建农奴制度延续到二十世纪中叶，直到西藏实行民主改革后，百万农奴才获得新生，雪域高原从落后走向进步，从封闭走向开放，从贫穷走向富裕，从黑暗走向光明。
社论指出，近半世纪以来，西藏发生了翻天覆地的变化，当地人民生活有了很大改善，农牧民的健康水平大幅提高。据统计，西藏人均寿命由达赖统治时期的三十五点五岁提高到现在的六十七岁。
目前，藏族和其他少数民族在西藏县级以上人大代表中占八成以上，真正享有高度的自治权。西藏有各类宗教场所一千七百八十多处，僧尼四万六千多人，充分享有正常宗教活动的自由。西藏全区学校增至一千多所，藏语已成为中国第一个具有国际标准的少数民族文字，传统文化得到更好的传承。这些进步和成绩是任何谎言和诬蔑都无法抹杀的。
德国著名记者和时事评论员彼得·朔拉托近日接受德国《每日镜报》采访时指出：“欧洲和德国人认为西藏是片悲苦的土地的印象根本就完全错误，西藏的经济有了长足的进步，拉萨是一座拥有现代建筑的大城市，而称中国政府镇压西藏宗教的说法也是错误的。”只要尊重客观事实，都可以得出这样的结论。
达赖用“高度自治”的幌子否定西藏现行政治制度，用历史上根本不存在的“大藏区”粉饰分裂用心，与国际反华势力同流合污，实际是不甘心放弃曾经作威作福的“天堂”。在西藏政教合一的时代，百分之九十五的藏民是农奴，如今他们已翻身作主，过着日益富裕的生活，要他们重回那个受奴役的黑暗时代，他们愿意吗？ |
发表于 2008-6-13 11:47
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