好久没来，新近与荆州侯相识，荆州侯学识颇丰，年轻时写过一篇形式逻辑的文章，发表在百度历史贴吧。与我分享之后，我看不懂半点。故贴上来与众齐观摩。
第一章 总述
1.那天，我登录百度历史贴吧来找寻一些掌故。这叫前言。
2.崔拂告诉我要文雅和谦虚，不要漫骂和愤青。这叫引论。
3.当我发现了媚日的伪大学生以后，我知道这里有我想重点批判的东西。这叫确定研究的对象。
4.随便1107说，彻底地给他（她或者它）们补课，应该会对失足青年以后的生活有很大帮助。这叫研究的实践意义。
第二章 概念
5.几个回合以后我发现他们有很多不同的马甲，夹杂着粗浅的平假名或片假名以及发音，互不相同。这叫概念的概述。
6.所有的ID都散发着媚日的伪东洋洋鬼子的腐臭。这叫概念的外延。
7.简单浏览以后我认为他们所有行经都反映了对资本主义的罪恶与腐朽的推崇与膜拜。这叫概念的内涵。
8.为批判的先后顺序，我考虑了好久，最后决定按文化深浅分类开展批判。这叫概念的种类。
9.可是我发现仅采用帮助和教育，很缺乏批判的同步性。这叫概念间的关系。
10.后来孟浪之火说，媚日与哈韩都是从汉奸思想中派生出来的表象，俗称无知。这叫概念的推演。
11.我决定先批判据说念过"一本"的伪知识混子，便于从高点和源头唾弃他（她或者它）们的灵魂。这叫划分。
12.我给准备批判的对象集中起了个大家都比较熟悉的日本卡通名字，--樱咪咪。这叫定义。
第三章 判断（一）
13.我确定准备批判的对象还活着。这叫判断。
14.到目前为止，我已经完成3个批判发言。这叫直言判断。
15.我知道被删除的帖子比沉下去的帖子讲得更露骨。这叫关系判断。
第四章 判断（二）
16.经过这几天的交流我感觉，讲道理对他们没有用，补习历史文化知识对他们也没有用。这叫联言判断。
17.可是在同一时间我只能选择一种方式，要么是文雅，要么是粗鲁。这叫选言判断。
18.如果我重点批判的对象真的是女僧，倒是没有浪费文雅的表情。这叫假言判断。
19.并非所有媚日与哈韩的人都不是女僧。这叫负判断。
20.一天，樱咪咪偶然说她不是学财经的。这叫模态判断。
21.这在过去是不曾听说的。这叫时态判断。
第五章 推理.演绎推理（一）
22.用经济学理论的延展来帮助失足青年是需要沟通基础的，不学财经的人我跟他讲菲利普斯曲线在振兴民族工业的运用是徒劳的。这叫推理的概述。
23.就算对牛弹琴也需要牛具有初等音乐感知神经反应，因此对不具备素养的牛是无法讲什么《阳春》或者《白雪》的。这叫对当关系推理。
24.他（她或者它）们所有的思想都暴露在大家面前；没有任何媚日的动作他（她或者它）没有展现出来。这叫直言判断的置换。
25.在网上批判汉奸需要电脑使用正常；你说他们威胁要"黑"掉我们的电脑，叫我们怎么批判！这叫直言判断的换位。
26.特别是在AV环境下视频伪东洋鬼子的良民证件是需要有技术支持的；没有摄像头的情况下要AV女优的表情是不可能的。这叫直言判断的换质位。
27.但是有些资料是可以通过其他吧友旁证的；看来有民族自尊心的吧友不是不能事先AV他们一下，譬如cavero兄弟 (如果名字拼错了请原谅)。这叫直言判断的换位质。
28.越是无知的人越喜欢谈论历史；所以那些媚日的无知的人喜欢谈论媚日的历史。这叫附性法。
29.不能一面是中国人一面是日本人，要么是中国人，要么是日本人（除非你喜欢办证件）。这叫负判断等值推理。
第六章 推理.演绎推理（二）
30.是正常的中国人都要牢记"9.18"和"七、七"；历史吧的大多数兄弟姐妹都是正常的中国人；所以他们必然会牢记"9.18"和 "七、七"。这叫三段论。
31.我在历史吧批判汉奸比后来的兄弟早，所以不可能后于我批判樱咪咪的朋友比我先来历史吧。这叫直接关系推理。
32.孟浪之火比我先批判樱咪咪，我比崔拂先批判樱咪咪，所以孟浪之火比崔拂先批判樱咪咪。这叫间接关系推理。
第七章推理.演绎推理（三）
33.参加批判樱咪咪的兄弟，有些是因为生气，有些是想娱乐，所以有些兄弟对汉奸嘴脸是很生气的。这叫复合判断推理的分解式。
34.有些鬼子说大和民族是最优秀的，有些伪东洋鬼子也说大和民族是最优秀的，所以不但土著禽兽喜欢讲种族优越，转基因禽兽也喜欢讲种族优越。这叫复合判断推理的组合式（的延展）。
35.受过良好教育的中国人都会牢记历史，没有受过良好教育的人期盼"共荣"，我从来不认为把"共荣"作为褒义词来使用的人曾经受过高等教育，所以看来新文盲还是有的。这叫选言推理（的延展）。
3 6.他（她或者它）们使用的夹生日语，要么是自己在AV上看的，要么是国家公派出去学的，反正国家应该不会出钱培养汉奸，所以他（她或者它）们是自己在AV里看的。这叫不相容选言推理。
37.公派出国有回归报效的，也有数典忘祖的，而数典忘祖的人永远也只是汉奸，公派出国应该加强学子爱国情操的研考，才能避免造就汉奸。这叫相容的选言推理。
38.如果研究一个民族资料越全面，那么研究结论越接近公允，所以如果汉奸可以全面地感知日本文化，兴许还能从新当中国人。这叫假言推理的一般形式。
39.如果用公正的态度看日本文化，就不会被其表现出来的部分糟粕精神所迷惑；因为崔拂是带着公正的眼光看的，所以他没有被腐蚀。这叫充分条件假言推理的肯定前件式。
40.如果用批判的态度去看待当前日本右翼 |
发表于 2009-10-25 16:57
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发表于 2009-10-25 23:09
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